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肩（ケン）：普通話だと「ジェン」だが，方音だと「キェン」で「ケン」に近い。
乙声（イ シン）：一声。以下も数箇所「乙」を「一」の音通による代字として使う。渓派諸譜と『清朝俗歌訳』（波多野『月琴音楽史略』収載）に見える用字で，連山・梅園派はふつうに「一」としている。

辨（パン）：中井新六は「ペン」，方音・普通話ともに「bian」。「ペン」のほうがまだ近い。

金鱗（キン スエン）：渓派諸譜読みは同じ。だが「鱗」には「スエン」に近しい音は普通話・方音ともに見つからず，「スエン」がどこからきたものか分からない。河副作十郎，中井新六ともに「キン リン」。これは鯉の異名。ただし，中国各地で市場をうろついた経験から言うと，この魚屋の売り物が「スッポンとコイ」というところには，多少の不自然を感じる。市場の片隅や路上でスッポンを売っているような，ぼてふりの零細魚屋が扱うものといえば，主に川蟹や川蝦に貝類，あとはドジョウのような小魚が多い。「スッポンとカエル」というのならば，実際にそういう魚屋が売っているのも見たことがあるが，鯉はどちらかというと高級魚で，市場の中に固定の屋台や店舗を持つ，中堅以上の魚屋が扱っていたものだと思う。おもえらく，渓派の口伝ではもともと「金線」だったのではなかろうか。「金線」はおそらく「金線蛙（jin¹xian⁴wa¹）」，トノサマガエル。これも食用され，スッポン同様，市場で見かける。あるいは「金蟾（jin¹chan²）」かもしれない。「金蟾」は年画などで八仙人の劉海が引きずっているガマガエル（目出度い動物），実例は見たことがないが「金線」と類音であることから「金線蛙」の雅語，もしくはスッポンを「甲魚」と言うのと同様の言い換えとして使われていた可能性がある。とりあえず文字と付音はそのまま，訳と再現は「スエン」のほうに従う。

《台詞部分》
花（フワア）白：男役者の台詞。
旦白：原譜「且白」とする。「旦（たん）」は芝居の女形。穎川連『西秦楽意』でも「且」と書かれているが，大陸の唱本（俗曲などの小冊子）や通俗小説などの安価な印刷物では，木版の彫りが粗雑なため，「旦」を「且」とすることがあり通用するのである。ここでは紛らわしいしので「旦」に戻しておく。
甚麽（シ モ）：原譜で「麽」は「[广／幺]」で書かれる。「麼」の簡略字体の一つで今昔文字鏡&M009235;だが，頻出表現なので本E-TEXTでは以前作ったデータベースでの統一字体「麽」に換える。以下同様。
乙觔：原譜では「乙[角|刀]（イキン）」。他の譜で「一斤」としているので，重さの単位を表す「斤」の音通字「觔(jin¹)」の誤記誤伝として修整。
拿枰来称：渓派諸譜同じだが「枰（ping²）」というのは将棋盤や双六盤の意味なので，これだと何を言ってるのか分からない。連山派では「拿秤来秤」とする。「秤」には一般に cheng の音しかなく，川副作十郎もこれを「チン」と読んでいるが，中国南方の方言ではこのほかに「ペン」「ピン」に類する音がある。これは「秤」を「天平秤（てんびん秤）」の略として使う時の慣用的な読みである，遠山荷塘『嫦娥清韻』や中井新六と連山派諸譜がここを「拿秤来秤」とし「ナア ピイ ライ ピイ」「ナア ヒン ライ ヒン」と読んでいるは，おそらくそうした南方の発音に基づくものであろう。早大・穎川春漁『西秦楽意』はここを「枰」ではなく「秤」の「拿秤来称」としている。「秤」は名詞「称」は動詞でどちらも発音は cheng である。連山派の「拿秤来秤」も前の「秤」は名詞で後の「秤」は動詞的に使われており，構造は同じで，これの南方的表現であろう。渓蓮斎が「枰」を使ったのは，遠山や連山派の諸資料がこれを「ヒン」とするところから，その整合性を求めて変な字をひっぱってきたのではないだろうか。渓派としては穎川春漁の「拿秤来称」で読みは「ナア チン ライ チン」が元の伝承であったのではないかと考える。

《五段目》
粧啌（ツエン コン）：おそらく「粧腔（zhuang¹qiang¹）」のことと思われる。「啌」は「腔」の字の簡略通用だから読みは「コン」ではなく「ツィアン」のはずであり，伝承のどこかで誤伝されたか，後で間違って「啌」の音のほうに合わせてしまったものと考える。

《訳詞》
　「はかってちょうど　二百銭」，中国の市場での物売りは基本量り売りである。リンゴもグラム単位の値段で「何個いくら」ではない。この場合，すっぽんは一斤で160銭，量った結果が200銭だから，重さは一斤と二両半（745gくらい）あったということになる。

　「役所の御用聞き」と訳したが，日本の時代劇でいうところの岡っ引等ではない。男はお役所の下男か出入の商人であろう。庶民にとって，お役所というのは，何もやっていなくても恐いところ，特に金銭がからむとおそろしい場所なのである。衙門口，朝南開，有理無錢，難進來。（役所の門は南向き，理あれど金無きゃ通らない）

＊連山派『声光詞譜』「売脚魚」（SK01_12）の記事は こちら。渓派と連山派の歌唱の比較や，ここにない語釈等に関してはそちらをご覧いただきたい。連山・梅園派における標準譜は以下のようなものである----

　　四仩四−｜−○仩仩｜伬-仜仩四｜合○工-合｜
　　四−−○｜仩仩四合○｜仩四合工｜合−合○｜
　　仩伬仜−｜−○仜伬｜仜−−○｜仜合仜合｜
　　伬仜合○｜伬仜伬仜｜仩−四−｜−○四合｜
　　工合四仩｜四−−−｜
　　連山派標準譜　『声光詞譜』M.11　SK01_12　拍点より（修整済）。　ＭＩＤＩ


＊長崎派・柴崎孝昌『明清楽譜』より「平和調」。歌詞対照譜を見るまでは，一行目の改行と末符の下付き拍点の意味が分からなかったが，再現から考えるに，おそらくこの部分の末尾は「四」の全符＋２分で繰り返されるのだろう。であれば，次行がオモテ拍子からとなっていることが理解出来る。前奏と歌い出しを兼ねているため通常の表記では表現出来ず，とりあえずの方便として改行してその特殊なことを示したものであろう。

（四仩四−｜−−）四仩｜四−−−｜ 仩−仩合｜伬仜仩四｜合−工合｜四−−−｜ 仩−仩四｜合−−−｜四仩四合｜工−合−｜ 合仩伬仜−｜仜仜合−｜伬合伬仜｜合−伬仜｜ 伬仩四−｜四合工合｜四仩四−｜−−　　｜ 　 （＜a＞＞c＜ ＜a2＆＞ ｜＜a2＞） ＜a＞＞c＜ ｜＜a2＆a2＞ ｜ ＞c2＜ ＞c＜＜g＞ ｜＞de＜ ＞c＜＜a＞ ｜＜g2＞ e＜g＞ ｜＜a2＆a2＞ ｜ ＞c2＜ ＞c＜＜a＞ ｜＜g2＆g2＞ ｜＜a＞＞c＜ ＜ag＞ ｜e2 ＜g2＞ ｜ ＜g＞＞c8d8＜ ＞e2＜ ｜＞ee＜ ＜g2＞ ｜＞d＜＜g＞ ＞de＜ ｜＜g2＞ ＞de＜ ｜ ＞dc＜ ＜a2＞ ｜＜ag＞ e＜g＞ ｜＜a＞＞c＜ ＜a2＆＞ ｜＜a2＞ 　　｜ 　 再現曲

連山派の譜と同様に。原譜に従うと曲調上不自然な箇所ができてしまうが，これもまた詳細は不明である。

＊冒頭で引いた四竈訥治『清楽独習之友』近世譜からの再現はこちら（再現曲）曲調の比較のため，２／４の原譜を４／４に組み替えてある。

＊同じく冒頭に触れた『物識天狗』より「平和調」の胡琴譜。

いまのところまだ読み解けそうで読み解けない。

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