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　●　画像１枚め：出だしの２符と，３行めの「六」の下の記号は，長音の指示。フェルマータに近い。三味線や尺八の文字譜などでも似たようなものが用いられるが，だいたいの場合共通して細かなビブラートをつけながら音を長伸ばしする時に用いられる。３符ともに２拍点，近世譜上では４／４の４拍１小節全符にあたる。連山派だと音の長さのぶん傍点を増やすところだが，渓派では付点の基本は音の長さではなく，あくまでも拍子なので，テンポの上げ下げによる各符音長の変化は付点に反映されず，こうした記号で。より長いフレーズ単位での変化は「緩・急」などの文字によって指示されることが多い。

　●　２枚２行め，渓派で 「　　」 は，［　　］（または ［　　_又　。） で囲まれた繰り返し部を内に含む，より広範囲に渡る繰り返し（五線譜におけるコーダとダカーポのようなもの）の指示として使われることが多いが，この譜においては，歌詞のない器楽間奏部分を表している。すでにあげた訂正Ｂで見られた小文字割注式の表記と同じ意味である。
　　　この 「　　 」　のあとの符字横には，カナで歌詞の一部（間奏後の歌いだし部分）が書き込まれている。これらのカナ文字は曲調再現上の手掛かりの一つではあるが，これを入れると煩雑となるため，画像では挿入部分にマルで囲んだ数字を置いてこれに代えてある。以下にその位置とカナ書台詞の一覧を付しておく----

　　（１）２枚５行「仩 五 六」横：　ト パン ジン スヤン
　　（２）３枚１行「仩 五 六」横：　ホウ テイン テ
　　（３）同４行「六 工 六」横：　アン ポ ユウ
　　（４）同６行「工 尺 工」横：　ポ ユウ ジン
　　（５）４枚１行「仩 五 六」横：　アン タイ ヤウ スイン
　　（６）同１０行「工 六 工。」横：　キ クワン リン
　　（７）５枚７行「仩 五 六」横：　アン ヱ ツエン
　　（８）同１０行「工 尺 工。」横：　シヨ シ モ
　　（９）６枚１０行「仩 五 六 五 仩。」横：　フイ ズウ アン ツウ

　●　４枚２行め頭，「六 工」の前に「仩 五」を小文字で書き入れ。当初は装飾符かと思ったが，よく見ると拍点が付られていた。一度全体を書き上げたのちに不足ぶんの符を書き足したものらしい。この二文字ぶんをずらして組み直すのが本筋であるが，原資料との対照作業に支障が出るためそのまま再現しておく。

　●　６枚２行め　「仩 五 六」　より，５行　「五 六。」末尾の「六。」まで，付線のみで拍点が書かれていない。また，この譜において付線が記されているのはこの箇所のみである。

　●　７枚３行目「工」１符に消し。同行末「六工」のところで拍点がオモテからオモテに渡って付点が破綻。
　●　同５行目「工」のあとに点３つ。それぞれに朱で拍点が付されていることから「工」の繰り返しだとは思われるが，歌詞対照譜以外ではあまり見ない表記である。この場合はおそらく，単純なくりかえしか，１長音４拍点ぶんを４度アヤを付けながら弾けというような指示であろう。月琴の場合１音の長さが短いため，長い音を出すためには，同じ音を単純に何度もくりかえすかトレモロ奏法のような手段でつなげるかしかない。

　　●　原譜３行１〜４小節，符字に二重下線。１・２，３・４小節間にタイ。この二重下線はおそらく「１６分のトレモロ（もしくは連弾）」と言う演奏上の指示と推測される。
　　●　６行２小節目「−２５ ５２３−｜」は４／４とすると１拍１音ぶん多い。
　　●　９行１〜２小節間の「５｜５７」の小節をまたいだ２つの「５」は『清風雅譜』などの該当箇所では１符１音なので，ほんらいはタイで結ばれていたのかもしれない。
　　●　１０行４小節目「３６５−２｜」で５拍，１音多い。
　　●　１７行２小節目は「５１｜」と１小節に２拍２音のみしか記されていないが，これ以前に６行２と１０行４で２拍ぶんの余剰が生じているため，ここで調節したものと思われる。

　古今雑曲集（音長拡大）：１０
　　工六工尺｜上−−−｜工六工尺｜上−−尺｜
　　上−上−｜−−尺−｜−−上−｜四−−乙｜
　　合−−乙｜四−四−｜−○五−｜五−工−｜
　　工六工六｜五−五六｜五−五−｜−−

　　　０４　六工六工尺上尺−上上ｏ
　　　１０　六工六工−尺上尺−上上ｏ
　　　１６　六工六工−尺−上尺−上上ｏ

＊　国会図書館所蔵の文開堂版『清風雅譜』は字組と譜の内容は増補改訂版と完全に一致する。カタログでは「安政６年版」となっている長崎歴文所蔵の『清風雅譜』は，実際には奥付がないため序跋の年号を採ったものと思われるが，その「四不像」の譜は１７年版・２５年版と同じである。

＊　河副作十郎『清楽曲牌雅譜』で「四不像」は「翠賽英　双蝶翠（＝双碟翠）」のあとに収録され，目次からだと「四不像」が「翠賽英」の第四排のようにも見られるが，歌詞から言って間違いなくこれは「三国志」の「四不像」である。　渓派系の多くの譜本においては「三国志」として「碧破玉＞桐城歌＞双碟翠＞四不像」と列せられる（曲目として並んでいるだけ，この４曲は内容的に連続しているわけではない）が，「翠賽英」は「碧破玉＞桐城歌＞双碟翠＞串珠連」で一つながりの１曲とされている。

＊　基本楽譜である『声光詞譜』に譜がないことなどから，連山派においてこの曲が当初からの伝承曲であったのかどうかについては多少疑念がある。中井新六『月琴楽譜』の譜は以下----
　ミドリ文字で色分けされている部分は，原書では割り注式となっている。
　符字順列上の構成は『清風雅譜』の１１年版に近いが，中間の数フレーズと繰り返されるサビ部分の表現に異なる箇所があるほか，割り注式に分け書きされている，おそらく間奏部分と思われる箇所の範囲がほかとは大きく異なる。

＊　本文で触れた『清朝俗歌訳』（波多野先生『月琴音楽史略』収録）には「四不像」の歌詞のみが収録されている。この本の歌曲は長崎派の祖・三宅瑞蓮から伝えられたものである。また上にも書いたように河副作十郎の『清楽曲牌雅譜』に収録されているため，長崎派においても本曲が伝わっていたのはほぼ間違いないと思われるが，いまのところ収録された曲譜，また実際の演奏の記録などが見当たらないため詳細は不明である。

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ELECTORICAL EDITED GENERAL TEXT OF "清風雅譜" by CHARLIE ZHANG 2017 ver.0.03　END